Startuj z nami!

www.szkolnictwo.pl

praca, nauka, rozrywka....

mapa polskich szkół
Nauka Nauka
Uczelnie Uczelnie
Mój profil / Znajomi Mój profil/Znajomi
Poczta Poczta/Dokumenty
Przewodnik Przewodnik
Nauka Konkurs
uczelnie

zamów reklamę
zobacz szczegóły
uczelnie
PrezentacjaForumPrezentacja nieoficjalnaZmiana prezentacji
Chrześcijańskie znaczenie tradycji i symboli świąt wielkanocnych

Od 01.01.2015 odwiedzono tę wizytówkę 2873 razy.
Chcesz zwiększyć zainteresowanie Twoją jednostką?
Zadzwoń do Nas!* - tel. 606-...-... ->>>
* szkolnictwo.pl - najpopularniejszy informator edukacyjny - 1,5 mln użytkowników miesięcznie



Platforma Edukacyjna - gotowe opracowania lekcji oraz testów.



 

Przedstawiam Państwu scenariusz apelu wielkanocnego, który pozwoli na chrześcijańskie spojrzenie na tradycję i symbolikę świąt wielkanocnych. Scenariusz ten przygotowany był dla dzieci ze szkoły podstawowej.

Wykonawcy siedzą przy wielkim, świątecznie i bogato zastawionymstole nakrytym białym obrusem .ustawiamy na nim: wazon z baziami i palmami, kosz z pisankami, baranka wielkanocnego, babkę, mazurek, zielone zboże, Tlo stanowi wielka palna umocowana na niebieskim tle, duży baranek z czerwoną chorągiewką namalowany na pokaźnej wielkości arkuszu białego brystolu i napis Alleluja. Z boków w wielkich wazonach palmy , w każdym z innego regionu. Z drugiej strony sceny płotek z zawieszonymi dzbankami , ławeczka. Na tle domek dośc sporych rozmiarów, przypięty do tla na scianie. Wokół poprzypinane kwiatki, rysunki kaczek, motyli itp.Wkoło wiele poustawianych doniczek z kwaitami, koszy).

Śpiew: „Wielkanocna piosenka”

Narrator 1

Witajcie goście i widzowie mili, coście się tu dzisiaj licznie zgromadzili, chciałabym, by to spotkanie w pamięci wam zostało, by wielkanocne symbole przypomnieć wam dało.

Narrator 2

Wszak Wielkanoc to najstarsze i najuroczyściej obchodzone święto chrześcijan na pamiątkę chwalebnego zmartwychwstania Chrystusa.

Mama:

Wielkanoc, Wielkanoc!
Wielka radość w sercu,
Gdy chodzisz po świecie
- kwitnącym kobiercu.
Na stole pisanki
Tęczą malowane.
Wśród zieleni trawy cukrowy baranek.
Bazie w wazoniku,
Ciasta i wędliny.
Wielkanoc – i wielkie
Spotkanie rodziny.

Dziecko I
Nasz stół wielkanocny
Haftowany w kwiaty.
W borówkowej zieleni
Listeczków skrzydlatych
Lukrowana baba
Rozpycha się na nim,
A przy babie –
mazurek w owoce przybrany.
Także placki przekładane,
I kołacze są rumiane
Co po sobie gęsto stoją
I barwnikiem stół ten stroją.

Dziecko II:
Na półmisku rośnie owies-
Jak przystało-
babci ręką wysiany,
Cukrowy baranek skubie go nieśmiało,
Ów baranek , co prowadzi
I te grzechy świata gładzi
A już głębiej za barankiem
Wonne kwiaty stoją wiankiem.
Palmy - pachną jak łąką
w samym środku lata.
Siada mama przy stole,
A z mamą my i tata. (rodzice i dzieci siadają za stołem)

Narrator 1

W Starym Testamencie baranek był zapowiedzią Jezusa, którego krew miała ocalić od śmierci wiecznej wszystkich ludzi. Święty Jan Chrzciciel wskazując na Chrystusa powie o Nim wprost : „Oto Baranek Boży, który gładzi grzechy świata.

Narrator 2

Barankowi wielkanocnemu dajemy czerwoną chorągiewkę ze złotym krzyżykiem jako znak zwycięstwa nad śmiercią i grzechem. Zwyczaj ustawiania baranka na świątecznych stołach wprowadził papież Urban V w XVII wieku, aby wierni podczas świątecznych biesiad nie zapomnieli o istocie i religijnej treści święta.

Śpiew: „ O dniu radosny pełen chwał” 1 zwrotka

Dziecko

Wierzę, że zmartwychwstałeś w ciele.
O nic nie pytam.
Spożywamy wielkanocne śniadanie,
Bo tak bardzo chcemy być razem.
Nie będziemy dotykać miejsc po ranach
Wystarczą chleb i słowo.

Śpiew: „ O dniu radosny pełen chwał” 2 zwrotka

Dziecko (trzymając w rękach koszyk lub talerz z pisankami)

Pisanki , pisanki jajka malowane,
Nie ma Wielkanocy bez barwnych pisanek.
Pisanki, pisanki jajka kolorowe,
Na nich malowane bajki pisankowe.
Na jednej kogucik
A na drugiej słońce,
Śmieją się na trzeciej
Laleczki tańczące.
Na czwartej kwiateczki,
A na piątej gwiazdki,
Na każdej pisance
Piękne opowiastki.

Narrator 1

Jajko wielkanocne w tradycji chrześcijańskiej symbolizuje odrodzenie, nowe istnienie, przede wszystkim zaś Chrystusa zmartwychwstałego. W momencie gdy Chrystus zmartwychwstał, rozpoczęło się nie tylko dla Niego nowe życie, ale również dla nas wszystkich, jako Ludu Odkupionego przez Zbawcę.

Narrator 2

Zwyczaj malowania pisanek wyraża naszą radość ze zmartwychwstania Pana.

Śpiew : Zwycięzca śmierci

Dziecko (podnosząc do góry palmę)

A na Kurpiach palmy
Splata się wysoko...
Wiatr im wstążki porywa,
Chce je zanieść obłokom.
Te kurpiowskie palmy
Z pachnącego ziela,
Długo w chacie przetrwają
Aż do wesela.

Narrator 1

Strojenie i święcenie wielkanocnych palm oraz procesje z palmami w Niedzielę Palmową nawiązują do wjazdu Chrystusa do Jerozolimy i powitania Go przez jej mieszkańców. Procesje z palmami obchodzili chrześcijanie już w IV wieku, zaś zwyczaj święcenia palm wprowadzono w wieku XI.

Narrator 2

W tradycji Kościoła palmy symbolizują mękę, ale również tryumf i zmartwychwstanie Chrystusa oraz nieśmiertelność duszy ludzkiej.

Śpiew: „Otrzyjcie już łzy płaczący”.

Tata

A w poniedziałkowy ranek...
Pisk! Krzyk! Śmiechy !
Cała wieś tu biegnie!
Wiadra, miski, konwie i dzbanek...
Któż się dzisiaj zimnej wody zlęknie?
Chyba tylko ten z cukru baranek.

(dzieci od stołu biegną do okna)

Chłopiec I ( w stroju ludowym0

Śmingus – dyngus
Dyngus – śmingus,
nie kryjże się nie wymiguj,
bo dziś każdy stary, młody
nie uniknie wiadra wody!
Prysznic, prysznic koło studni,
Już od rana pompa dudni. (dziewczynki ubrane w regionalne stroje ludowe wyglądają
oknem z domku)
Kto choć z okna nos wysunie,
Wnet na niego strumień lunie! Chlust.

Chłopiec II (strój ludowy)

A Maryśka? Jeszcze sucha.
Wykręciła się dziewucha!
Sucha także i Dorota...
Zaczajmy się: chlust! – zza płota! (biegnie z wiadrem i plewa dziewczęta siedzące na ławeczce pod płotem. Te uciekają chowając się za domkiem.)

Chłopiec II
Dyngus – śmingus,
Śmingus – dyngus
Śmiej się córko,
śmiej się synku;
Tak się śmieje wieki całe
Wielkanocny Poniedziałek.

Tata

Śmingus ! Dyngus ! Na uciechę
Z kubła wodę lej ze śmiechem!
Jak nie z kubła, to ze dzbana,
Śmingus – dyngus dziś od rana!
Staropolski to obyczaj
Żebyś wiedział i nie krzyczał,
Gdy w Wielkanoc, w drugie święto,
Będziesz kurtkę miał zmokniętą.

Narrator 1

Wielkanocny Poniedziałek przeżywany jest pod znakiem wody święconej i zwykłej.
W Polsce w niektórych regionach znany jest zwyczaj obchodzenia przez rolników wczesnym rankiem pól i kropienia ich święconą wodą, a także zwyczaj święcenia domów, osiedli i wiosek przez strażaków ubranych w galowe stroje. Święceniu towarzyszy śpiew pieśni wielkanocnych i składanie życzeń.

Narrator 2

Nazwa „śmingus – dyngus” związana jest z dawnym niemieckim zwyczajem składania sobie
w Wielkanocny Poniedziałek podarunków, które z czasem przybrały formę okupu. Jeśli któraś z dziewcząt nie złożyła okupu, chłopcy oblewali ją kubłami wody.

Narrator 1

W tradycji chrześcijańskiej woda jest symbolem oczyszczenia. Polewanie się nią ma nam przypominać o unikaniu złych uczynków.

Śpiew: „Nie zna śmierci Pan żywota”

Mama

Wielkanocne obyczaje
wszyscy dobrze znamy,
Pamiętamy o nich,
Gdy się przy stole zbieramy.
Piękna i rodzinna
Jest polska Wielkanoc,
A każdy świąteczny obyczaj
ma swą niezwykłą moc.
Zasiadajmy więc przy stole,
Jajkiem się podzielmy
i w te radosne święta
wszyscy się weselmy

Narrator 1

Święcenie pokarmów wielkanocnych ma początek w tradycji wczesnochrześcijańskiej, w ofiarach i błogosławieństwach pierwocin: płodów ziemi i różnych pokarmów, za które zawsze winniśmy dziękować swemu Stwórcy.

Narrator 2

Poświęcone w Wielką Sobotę pokarmy chrześcijanie spożywają podczas śniadania wielkanocnego, które poprzedza ceremonia dzielenia się poświęconym jajkiem i składanie życzeń. Ceremonia ta jest wyrazem więzi, miłości wzajemnej i współudziału w wielkim święcie kościelnym i domowym.

Goście mili coście się tu zgromadzili
W wielkanocne święta wszyscy się radujcie,
i jak tradycja każe jajkiem poczęstujcie.
By wam nigdy nie zabrakło,
zdrowia i radości,
a pod waszym skromnym dachem
niech spokój zagości.

Śpiew: „ Alleluja biją dzwony”
Życzenia , dzielenie się jajkiem
Poczęstunek: baby, mazurek, jajko ze stołu wielkanocnego.

Bibliografia:

Ks. Dominik, Symbole zmartwychwstania Chrystusa, Mała niedziela Nr 13/2002r;
Ks. Sinka, Mały słownik liturgiczny, Pallotinum, 1999r.
B. Ogrodowska, Zwyczaje, obrzędy i tradycje w Polsce, Verbinum, 2001r;

Wiersze:
R. Przymus, Wielkanoc, Wielkanoc!
E. Skarżycka, Wielkanocny stół
B. Mściwujewska, Mokre święta
W. Pol, Pieśń o naszym domu
A. M. Wierzbicki, Wielkanoc
T. Chwastek – Latuszkowa, Kurpiowskie palmy
H. Łochocka, Lany poniedziałek
E. Chotomska, Pisanki
Pieśni tradycyjne, kaseta Alleluja! Alleluja! , Kraków, ZAIKS
Teksty piosenek, Wielkanocna piosenka

Opracowała: Teresa Boch.. Chotomów.

Umieść poniższy link na swojej stronie aby wzmocnić promocję tej jednostki oraz jej pozycjonowanie w wyszukiwarkach internetowych:

X


Zarejestruj się lub zaloguj,
aby mieć pełny dostęp
do serwisu edukacyjnego.




www.szkolnictwo.pl

e-mail: zmiany@szkolnictwo.pl
- największy w Polsce katalog szkół
- ponad 1 mln użytkowników miesięcznie




Nauczycielu! Bezpłatne, interaktywne lekcje i testy oraz prezentacje w PowerPoint`cie --> www.szkolnictwo.pl (w zakładce "Nauka").

Zaloguj się aby mieć dostęp do platformy edukacyjnej




Zachodniopomorskie Pomorskie Warmińsko-Mazurskie Podlaskie Mazowieckie Lubelskie Kujawsko-Pomorskie Wielkopolskie Lubuskie Łódzkie Świętokrzyskie Podkarpackie Małopolskie Śląskie Opolskie Dolnośląskie