Druga Księga Kronik to biblijna księga Starego Testamentu , powstała aby zdopingować żydowskich repatriantów, którzy powrócili z niewoli babilońskiej . Początkowo obie księgi 1 i 2 Kronik stanowiły prawdopodobnie jeden zwój, który później dla wygody podzielono. Żydzi nazywali je Diwré Hajjamím, co dosłownie znaczy sprawy dni, a więc kroniki dni lub czasów. Dzisiejszą nazwę księga ta prawdopodobnie zawdzięcza Hieronimowi , który opracowując łacińską Wulgatę zaproponował nazwę Chronikón całych Boskich dziejów. Opisuje wydarzenia od panowania Salomona do wydania dekretu przez perskiego króla Cyrusa o powrocie Żydów do ojczyzny.

Treść

• Wersety od 1:1 do 9:31

Rozdziały te zawierają opis panowania króla Salomona, jego bogactwo i mądrość. Następnie opisuje nabycie przez niego koni w Egipcie i wzięcie za żonę córki faraona . Opisuje budowę świątyni, modlitwę Salomona z okazji jej poświęcania. Poświęca uwagę na wizycie królowej Saby .

• Wersety od 10:1 do 36:23

Przegląd panowania innych królów z dynastii Dawida oraz skutki ich rządów Rozdziały te opisują ostrą odpowiedź Roboama , która doprowadza do oderwania przez Jeroboama dziesięciu plemion, które potem podejmują kult cielca. Roboam też odstępuje od prawa Bożego i zostaje wydany na łup Sziszaka z Egiptu. Abiasz opiera się na Jahwe , dzięki czemu Juda zwycięża nad Izraelem, których 500 000 pada w boju.

Asa ufa Bogu Jahwe i pokonuje milionową armię etopską , później jednak zawiera przymierze z Syrią , a gdy prorok Boży go karci, unosi się gniewem.

Jehoszafat wprowadza program nauczania prawa Bożego a potem spowinowaca się z Achabem . Moab , Ammon i Seir dokonują najazdu na dwupokoleniowe Królestwo Judzkie , Jehoszafat modli się o pomoc do Boga i otrzymuje zapewnienie, że ta bitwa jest Boża.

Joram (ożeniony z córką Achaba i Jezebel ) postępuje niegodziwie, podobnie czyni jego syn Ochozjasz , a krwiożercza wdowa po Jehoramie, Atalia , przywłaszcza sobie tron.

Joasz pod wpływem arcykapłana Jojady dobrze zaczyna swe rządy, lecz potem dopuszcza się odstępstwa i nakazuje ukamienować wiernego Zachariasza . Amazjasz również na początku swych rządów czyni dobrze, jednak później oddaje cześć bożkom Seiru , następnie zostaje pokonany przez sąsiedni Izrael a potem jest zamordowany.

Uzzjasz w końcowym czasie swego panowania zostaje dotknięty trądem za usiłowanie ofiarowanie kadzidła w świątyni. Jotam ma dobre rządy, ale lud postępuje zgubnie.

Achaz czci kult Baala . Ezechiasz oczyszcza świątynię. Sanherib atakuje Judę. Ezechiasz ufa Bogu i anioł zabija 185 000 Asyryjczyków . Manasses czyni bałwochwalstwo, wzięty potem do niewoli w Asyrii , okazuje skruchę i Jahwe pozwala mu znów panować. Jego syn, Amon , naśladuje zły przykład ojca. Jozjasz natomiast przeprowadza reformę religijną, remontuje świątynie i dąży do starcia z faraonem Necho I i ginie. Jehoachaz po krótkim okresie rządzenia zostaje uprowadzony do niewoli w Egipcie. Opisane są nikczemne postępki Jojakima , jego syn Jojakin zostaje uprowadzony do Babilonu . Sedecjasz buntuje się przeciwko jarzmu babilońskiemu. Potem Żydzi zostają uprowadzeni do niewoli babilońskiej. Kraj zostaje opustoszały przez 70 lat. Potem Cyrus , król perski , wydanym dekretem zezwala Żydom na powrót do Jerozolimy i odbudowę świątyni.

Autor

Najprawdopodobniej autorem tej księgi jest Ezdrasz , dowodzą temu ostatnie dwa wersety Drugiej Księgi Kronik, które są identyczne z pierwszymi dwoma wersetami Księgi Ezdrasza , po czym 2 Kronik urywa się w połowie zdania dokończonego w Księdze Ezdrasza rozdział 1 werset 3(Ezd 1,3). Tak więc pisarz Kronik musiał spisać też Księgę Ezdrasza. Dodatkowo przemawia za tym fakt, że obie te księgi odznaczają się jednakowym stylem, językiem, doborem słów i pisownią. Pewnych wyrażeń w nich użytych nie spotkamy nigdzie indziej w Biblii. Wniosek ten popiera tradycja żydowska.

Linki zewnętrzne

• Tekst 2 Księgi Kronik w przekładzie Biblii Tysiąclecia