95 tez Marcina Lutra

Luteranizm
Róża Lutra
Geneza Chrześcijaństwo Rzymski katolicyzm Reformacja Protestantyzm
Teologia Biblia : Stary i Nowy Testament Trójca Święta Pięć zasad protestantyzmu Sola scriptura Solus Christus Sola gratia Sola fide Soli Deo gloria Solum Verbum Teologia krzyża Usprawiedliwienie Powszechne kapłaństwo wszystkich wierzących Prawo i Ewangelia Sakramenty Sakrament chrztu Sakrament Ołtarza Spowiedź i absolucja Unia sakramentalna
Księga zgody Apostolski symbol wiary Wyznanie nicejsko-konstantynopolitańskie Wyznanie atanazjańskie Wyznanie augsburskie Obrona Wyznania augsburskiego Mały katechizm Duży katechizm Artykuły szmalkaldzkie Traktat o władzy i prymacie papieża Formuła zgody
Postacie Marcin Luter Filip Melanchton Fryderyk III Mądry Katarzyna von Bora Jan Bugenhagen Martin Chemnitz Leopold Otto Lucas Cranach Starszy Johann Sebastian Bach Olaus Petri Laurentius Petri
Nurty Gnezjoluteranie Filipiści Ortodoksja luterańska Pietyzm Laestadianizm Staroluteranizm Neoluteranizm
Polska Kościół Ewangelicko-Augsburski w RP Centrum Misji i Ewangelizacji Diakonia luterańska Wydawnictwo Augustana Bratnia Pomoc im. Gustawa Adolfa Diakonat Eben-Ezer Kościół Jezusowy w Cieszynie Biblioteka Tschammera Kościoły Pokoju Biblia Gdańska Biblia Warszawska Śpiewnik Ewangelicki
Organizacje Światowa Federacja Luterańska Międzynarodowa Rada Luterańska Wyznająca Konferencja Ewangelicko-Luterańska Luterańska Odnowa Charyzmatyczna
Portal • Kategoria

95 tez Marcina Lutra to dokument ogłoszony przez Lutra w dniu 31 października 1517 roku w Wittenberdze .

Tezy, będące wezwaniem do publicznej dysputy religijnej na temat istoty i skuteczności odpustów , miały zostać przybite do drzwi katedry zamkowej. Celem Lutra było doprowadzenie do reformy Kościoła rzymskokatolickiego , jednak cel ten nie został osiągnięty i doszło do jego podziału.

Konflikt wokół odpustów

Powód do pierwszego otwartego sporu z Kościołem dały Lutrowi odpusty, które w 1516 roku ustanowił papież Leon X . Dochód pochodzący z ich sprzedaży przeznaczony był w jednej połowie na budowę kościoła Św. Piotra w Rzymie , w drugiej na spłatę długu zaciągniętego na zakup paliusza (oznaki godności arcybiskupiej).

Handel odpustami, od dawna praktykowany, opierał się głównie na założeniu, że Chrystus i święci podczas swego życia na ziemi zrobili więcej dobrego, niż było im potrzeba do zbawienia . Nadmiar mógł zatem służyć innym do otrzymania życia wiecznego , a papież miał władzę udzielania uczynków łaski ze skarbca świętych. Ponieważ odpust otrzymywało się za pieniądze, więc tak uzyskane odpuszczenie kar za grzechy dalekie było od uczucia prawdziwej pokuty i żalu.

Wśród sprzedawców odpustów wyróżniał się dominikanin Tetzel , który w szczególnie jarmarczny sposób sprzedawał listy odpustowe. Głosił, że czerwony krzyż odpustowy z herbem papieża więcej znaczy niż krzyż Golgoty , że pokuta i żal za grzechy są niepotrzebne tym, którzy kupili listy odpustowe: "Skoro pieniądz w szkatule zadzwoni, duszę z czyśćca do nieba wygoni". Nie przeciwko samym odpustom, ale takim właśnie nadużyciom, ogłosił Luter swoich 95 tez, wzywając do dyskusji nad nimi.

Dzięki rozwijającej się sztuce drukarskiej , w dwa tygodnie tezy były znane w całych Niemczech , a po miesiącu obiegły całą Europę, mimo że sam Luter nie przyłożył do tego ręki. Tezy po roku dotarły nawet do Jerozolimy .

Wybrane tezy

• Teza 1: Gdy Pan i Mistrz nasz Jezus Chrystus rzecze: "pokutujcie", to chce, aby całe życie wiernych było nieustanną pokutą.
• Teza 2: W żaden sposób nie można pod wyrazem ,,pokutujcie rozumieć Sakramentu pokuty, to jest spowiedzi i zadośćuczynienia, które kapłan sprawuje.
• Teza 36: Każdy chrześcijanin, który za grzechy żałuje prawdziwie, ma i bez listu odpustowego zupełne odpuszczenie kary i winy.
• Teza 43: Należy pouczać chrześcijan, że ten, kto daje ubogiemu albo wspiera potrzebującego, lepiej czyni, niż gdyby kupował odpusty.
• Teza 45: Należy pouczyć chrześcijan, iż ten, co widzi ubogiego i mimo to kupuje odpust, ten nie odpust papieża nabywa, ale gniew Boży ściąga na siebie.
• Teza 46: Należy pouczyć chrześcijan, iż oni, gdy nie są zbyt bogaci, powinni zatrzymać to co potrzebne dla ich domu, a nie wyrzucać na próżno na odpusty (...).
• Teza 62: Istotny, prawdziwy skarb kościoła to święta Ewangelia chwały i łaski Bożej.
• Teza 82 : Dlaczego jednak papież nie uwalnia wszystkich dusz z czyśćca z przyczyny najświętszej miłości i najwyższej potrzeby dusz, co byłoby rzeczą najsprawiedliwszą, gdy tymczasem nieskończoną ilość dusz uwolnił (on) dla podłej monety, złożonej na budowę bazyliki - a więc rzeczy małej wagi.
• Teza 86 : Dlaczego również nie buduje papież bazyliki św. Piotra raczej za własne niż za pieniądze biednych chrześcijan, wszakże jego majątek jest znaczniejszy od dóbr jakiegokolwiek bogatego Krassusa.
• Teza 92: Więc precz z prorokami, którzy wołają: pokój, pokój, pokój, a pokoju nie ma (Ezech. 13,10.16).

Linki zewnętrzne

• Luteranie.pl - 95 tez