Dwanaście ogniw współzależnego powstawania ( sanskryt : pratityasamutpada , pali : paticcasamuppāda) jeden z głównych poglądów używanych w buddyzmie . Pogląd ten odnosi się do nauk o Czterech Szlachetnych Prawdach . 12 ogniw współzależnego powstawania opisują proces istnienia w Samsarze , a w szczególności Szlachetną Prawdę o Istnieniu Cierpienia . Jeżeli 12 ogniw współzależnego powstawania przedstawi się w odwrotnej kolejności można również opisać Szlachetną Prawdę o Ustaniu Cierpienia .

12 ogniw współzależnego powstawania

(ogniwa poprzedniego odrodzenia)

1. Niewiedza (brak rozpoznania natury egzystencji)
2. Karmiczne formacje (poprzedniego odrodzenia)
3. Świadomość (obecność w uwarunkowanej egzystencji)

   (ogniwa obecnego odrodzenia)

4. Nazwa i Forma (formowanie 6 zmysłów i świadomość)
5. Sześć Podstaw (6 zmysłów i świadomości)
6. Kontakt (odbieranie wrażeń poprzez Sześć Podstaw)
7. Uczucia (przyjemne, nieprzyjemne, neutralne)

   (ogniwa poprzedniego odrodzenia)

8. Chwytanie (aby doświadczać dalej odczuwane obiekty)
9. Pożądanie (impulsy od chwytania, aby nie utracić obiektów)
10. Proces Powstawania (generowanie karmicznych rezultatów pod wpływem pożądania)

    (ogniwa obecnego odrodzenia)

11. Narodziny ( Pięć skupisk , sanskryt. skandh) obecnego odrodzenia)
12. Starość i Śmierć

Proces reinkarnacji z punktu widzenia 12 ogniw współzależnego powstawania

6 ogniw obecnych przed obecnym odrodzeniem

Niewiedza (brak rozpoznania natury egzystencji) (1) warunkuje odrodzeniami Karmę (2) w Świadomości (3). Chwytanie (8) i Pożądanie (9) prowadzi w Procesie Powstawania (10) do kolejnego odrodzenia po tym jak nastąpiła Śmierć w poprzednim życiu i okres przejściowy bardo

6 ogniw obecnego odrodzenia

Nazwa i Forma (4) to pęd ku 6 zmysłom i świadomości, w kolejnym odrodzeniu w łonie matki (w przypadku np. odrodzenia w ciele ludzkim). Następnie manifestuje się w łonie matki Sześć Podstaw (5) wzroku, słuchu, smaku, dotyku, zapachu i mentalnych zdolności. Stopniowo zmysły zaczynają się pojawiać, a kiedy ciało przybiera postać zdolną do odczuwania Kontaktu (6) manifestują się Uczucia (7) pożądania, niechęci lub neutralne w łonie matki. Następnie następują Narodziny (11) . Kolejne ogniwo to Starość i Śmierć (12)^[1].

Przypisy

Zobacz też

• Pratityasamutpada
• Bhava
• splamienia