|
|
Odróżniał przyjemności
wyższego i niższego rodzaju
|
Dowodził, że wszyscy ludzie pożądają jedynie drogą przyjemności, dobre jest to, co pożądane, więc przyjemność jest jedynym dobrem.
Wprowadził do hedonizmu istotne modyfikacje, przestał rozumieć go egoistycznie i sensualistycznie: jedynie przyjemność jest dobrem, ale każda przyjemność, nie tylko własna i zmysłowa.
Zaczął odróżniać przyjemności wyższego i niższego rodzaju. Wprowadził dla swej teorii etycznej nazwę „utylitaryzmu".
Twierdził, że przyjemności nie są sobie równe, że są przyjemności wyższe i niższe. Mówił, że:
lepiej jest być niezadowolonym Sokratesem niż zadowolonym głupcem.
A jeśli tak, to nie samo zadowolenie stanowi o tym, co lepsze.
