Racjonalizm tak samo panował w XVIII, jak w XVII w.
Jednak w XVII w. był na usługach supranaturalizmu, twierdzono wtedy, że istnieje świat nadprzyrodzony, a w XVIII w. – naturalizmu, który zaprzeczał temu.
Była to zasadnicza teza filozofii Oświecenia.
Jest tylko świat przyrodzony, nie ma zjawisk nadprzyrodzonych, nie ma cudów, nie ma objawienia.
Taki pogląd musiał pociągnąć za sobą opozycyjne stanowisko wobec religii.
