Druga teza: skoro dobro jest czymś prostym i zadaniem etyki nie może być wyjaśnienie, „co to jest dobro", to pozostaje jej tylko wyjaśnić — „co jest dobre". Inaczej mówiąc:
etyka nie może zanalizować cechy dobra, natomiast może zbadać, jakim przedmiotom ona przysługuje.
Może też wśród przedmiotów dobrych oddzielić te, które są dobre same przez się, od tych, które są nimi tylko ze względu na inne przedmioty. To znaczy, może rozróżnić dobra bezwzględne i względne lub, według innej terminologii, dobra pierwotne i wtórne. Podstawowym zadaniem etyki jest zestawić dobra pierwotne, czyli te, które są dobrami same przez się, i dopiero na tej podstawie ustalić dobra wtórne.
