„[…] elementami są pełnia i próżnia (τό τό πληρες πληρες καί καί τό τό κενόν κενόν), nazywając jedno bytem, a drugie niebytem; pełnia i ciała stałe nazywając jedno bytem, a drugie niebytem; pełnia i ciała stałe to byt, próżnia to niebyt (z tego też względu mówili, że byt nie więcej istnieje niż niebyt, ponieważ ciało stałe nie bardziej istnieje niż niebyt, ponieważ ciało stałe nie bardziej istnieje niż próżnia); i to były materialne przyczyny rzeczy” /Arystoteles, Metafizyka/
